윤사 틀린거 있는지 봐주실분,,
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공자: 사단 사덕 구분 이전, 성선설
맹자: 사단 사덕 구분, 모두 선천적, 본연지성/기질지성 구분 이전, 자연적 경향성 인정, 민본주의적 역성혁명론
순자: 사단 사덕 구분, 단 후천적, 본연지성/기질지성 구분 이전, 성악설 (본성을 교정/교화/변화 워딩 사용가능)
주자:
사단(기발심,감정) 사덕(미발심,본성) 구분 모두 선천적,
본연지성=이/기질지성=기 구분
성=리, 성즉리
양명
사단(기발심,감정) 사덕(미발심,본성) 구분 모두 선천적,
본연지성=이/기질지성=기 구분,
성즉리 인정+심즉리 인정, 성=리=심, 마음이 곧 이치, 기는 따로 존재
이황: 이기호발설, 이귀기천, 이통기국
사단=본연지성, 이발기수
칠정=기질지성, 기발이승
성즉리 인정, 단서설
이이: 이기겸벌설, 이통기국
사단=칠정 중 선한 부분, 기발이승
칠정=기질지성, 기발이승
성즉리 인정, 단서설
정약용
본연지성=사덕=영지기호=천명지성=도의지성=순선무악=도심
기질지성=칠정=형구기호=인심
성즉리 인정, 단시설
선천: 자주지권, 사단(감정)
이황 이이 둘다 이통기국 되는지 궁금하고
정약용 기질지성 저거 맞는지 궁금해여
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일단 밑줄만 봤는데 둘다 틀림.